“三位一体”常用来比喻三个人物、三件事件或三个方面融合成一个整体，与“三合一”、“一变三”等概念不同，前者如印度教中梵天、毗湿奴、湿婆与梵的关系，后者如道教中一气化三清。

基督教中“三位一体”，即圣父、圣子、圣灵三位一体，只有独一的上帝。圣父完全是上帝，圣子完全是上帝，圣灵也完全是上帝；但圣父不是圣子，圣子不是圣灵，圣灵更不是圣父。

“三位一体”理念在现实生活中也得以拓展，如中国科学院提出“三位一体”的发展架构，构建科研院所、学部、教育机构，实现出成果、出人才、出思想的战略使命。

不觉人到中年，闲来胡思乱想。人的一生中也许同样存在多种“三位一体”。生命“三位一体”，集父母、自己、儿女于一体；学问“三位一体”，集导师、自己、学生于一体；角色“三位一体”，更是集多功能于一体，即家庭和社会中角色和功能的转变。

如果真的有生命的“三位一体”，那么父母和儿女的健康就是我们的健康，父母和儿女的长寿就是我们的长寿；父母和儿女的快乐就是我们的快乐；当然我们的健康、长寿和快乐也是父母和女儿的！由此可见，我们没有理由不去关心父母和儿女的健康，没有理由不去关注父母和儿女的心态，没有理由不去思考如何让父母和儿女去过得更幸福。我们也必须活好自己，保障自己的身心健康，因为我们也在为父母和儿女而活；只有活好自己，才有可能让父母和儿女活得更好。

如果真的有学问的“三位一体”，那么导师和学生的勤奋就是我们的勤奋，导师和学生的执着就是我们的执着；导师和学生的灵动就是我们的灵动；当然我们的勤奋、执着和灵动也是导师和学生的！由此可见，我们必须高效继承导师的成就，必须传承培养自己的学生，必须深入思考导师关注的科学问题，必须指导学生学会思考并协助他们找到真正的科学问题。我们也必须做足自己的学问，形成自己的学术思想，因为我们的学问也是导师和学生学问的组成部分；只有做足自己，才有可能让导师和学生感到自豪，至少不会让他们遗憾。俗话说，成就一代贵族，需要三代人的努力，而成就一番大业，至少需要您我的热血、智慧和汗水。

如果真的有家庭和社会角色的“三位一体”，我们必须实现家庭和社会中不同角色的转变。“三”在中国文化中本来就有多数或多次之意，角色“三位一体”中的“三”就充分体现了这一点。在家庭中，夫妻是一对后天亲人，丈夫可以同时是父亲、哥哥、丈夫和儿子，妻子可以同时是母亲、妹妹、妻子和女儿；父子年久成兄弟，儿子可以转变成弟弟，女儿可以转变成妹妹。家庭中不同角色的转变，事实上就是充满亲情的“心理咨询师”。一家人扮演着不同的角色，履行着不同的责任，执行着不同的义务，抒发着不同的情感，但传递的都是一样的亲情，我们也在被这亲情所滋养。在社会中，领导和雇员可以演变成父子、师徒、兄弟等关系，但不变的根基都是以诚相待、彼此信任。正确定位是明确关系的基础，更是完成目标的前提；高效沟通是完成定位的策略，更是执行任务、实施目标的重要途径。世事洞明皆学问，人情练达即文章。由此可见，实现角色“三位一体”的合理转变，创造和谐融洽的人际关系，有助于实现家庭的健康稳定和社会可持续发展。

百年人生，苦辣酸甜。人生“三位一体”，交融丰富多彩。生命在延续，情感在传承、知识在拓展，社会在进步。 时值女儿生日之际，愿与女儿共思共勉。

2013年7月19日  四知堂